白丝 捆绑 灵妙三十六字说念引术

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《灵妙三十六字说念引术》是从收缩和宁静开动的，它与当然和解相融，修都这种术法与东说念主辞世间如胶投漆，大约见风使舵，绝顶当然。因此，它又被称为“当然之法”。这是通过训练精气滚动为气力，再将气力滚动为精神，接着训练精神达到虚无的意境，最终将虚无与说念投合，说念又与当然投合的修都东说念主体功能的功法体系。修都这种术法，初期不错还原体魄基础，修补东说念主先天的和后天得回的体魄教化，成心于强身健体、调整疾病。关于修都有素的东说念主来说，还能拓荒智谋，发掘潜在才气。这个功法简易易行但真谛深刻，恶果显赫，作风私有，自成一套体系。它稳妥性强，不会出现偏差，允洽男女老幼各个年级段的东说念主训练；并且它是动静衔尾，表里兼修，是人命双修的顶级功法。经过临床考据，关于神经、轮回、消化、内分泌、泌尿等系统的慢性疾病以及一些疑难杂症都有一定的调整恶果。刚开动训练这个功法的东说念主需要轮回渐进，先打好基础，然后次第渐进。刻下先容《灵妙三十六字说念引术》中的几个低级功法：动功·五禽功五禽功是诱掖法的第三步功法。主若是从效法五种动物（虎、鹿、熊、猿、鸟）的脾气动作开动，熟习之后转而宅心念率领气味，使肢体自愿地作念出五禽的动作。这个功法分为三个圭臬。第一步：以形骸率领气味，按照各式动物的形象效法基本动作，救援各式动物的脾气并熟记其姿势，从而形骸动而气味涌动，过程气味的涌动而导致五脏的气味也动起来；第二步：形骸与神韵投合，深刻体会五禽动作所蕴含的优良功能，从而存养神韵（意念）柔顺息；第三步：以神韵管辖形骸，干预宁静景色并守住体魄的某个要害穴位，目不斜视，然后默念口诀，肢体就会随之自动绽放。神韵管辖气味，气味管辖形骸，形骸跟着气味的涌动而活动，神韵和意念发动，就培育出了五禽的形象。筹算式：当然直立，两脚平行且与肩等宽，头顶悬起，颈部收缩，保持颈椎处于合法景色。肩膀收缩，肘辖下垂，腋窝处保持浮泛，两手当然下垂。胸部内含，背部挺直使脊椎树立，腰部和胯部收缩，作念几次腰胯的蠕动动作，让腰带以下到尾椎间的各个要道都收缩下来，这是增强内红运行的要害。腹部收缩，膝盖收缩并微微辗转，嘴巴轻轻合上，舌头舔抵上腭，闭上眼睛，进行当然呼吸。干预宁静景色，摈斥杂念，意念柔顺息下千里到脚心的涌泉穴。然后双手缓缓抬起，手心进取，在肚脐平都的位置两手手指相对，略略停留短暂后，两手如同托着物体相似上抬到胸部位置，同期中（丹）田向内赓续吸气，此时会嗅觉全身的毛孔都大开了；再翻转手掌使拇指内扣、手心向下，渐渐按压至玉脐（脐部），同期下（丹）田呼气。如斯反复进行几次后，基本上就能达到收缩宁静的景色了，然后再开动作念五禽戏的各个动作。鹤象1.绣带舞风两手臂上前、进取划握，手掌相对；当手臂抬至与肩平都时向傍边分开，同期两手掌转进取方，直至两手臂成一直线景色；此时预料中田赓续吸气，然后两手心向下翻转、手臂作蠕动动作；跟着两手腕下千里而两手臂渐渐垂下；此时下田呼气并嗅觉丹田处充实迷漫。如斯上起下跌反复进行数次。2.仙鹤踏雪赓续前边的式子进行训练：体魄要点移至右脚上、左脚心悬起且脚尖踮起；两手从体魄两侧渐渐举起至与肩平都的位置；两脚要同期伸直。然后左脚掌踏地、要点回到两脚之间；两手优柔地下按、形似仙鹤遨游的姿态；同期微微抗争下蹲。这是左式的动作；右式的动作与左式疏通仅仅脚和要点的出动标的相背。两手上举时中田吸气、两手回落时下田呼气。如斯高下升降、傍边瓜代进行数次。猿象1.白猿献果两手手指微微辗转、大拇指向内虚扣在中指和无名指之间呈猿爪捧果的时局。两手一同上起并上前伸出至头顶前线、手心进取；头上顶、项内缩、臀辖下坐如同摆尾的姿态；同期摇肩、晃身；两手收回至脚下眶平都的位置。略略停留短暂后手跟着臀腰先转向左侧、转至不成再转为止。这是左式的动作；右式的动作与左式疏通仅仅标的相背。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。2.穿云望月左手四指并拢与大拇指相对呈撮钩状上举置于眼上眶前线呈反撮钩状（即手指向左）如同猿猴望月的姿态。同期右手呈猿爪状置于右腹前线；左脚踮地、全身转向左侧；眨眼数次后回复至正前线姿势并进行当然呼吸。这是左式的动作；右式的动作与左式疏通仅仅两手及体位的标的相背。如斯反复进行数次。虎象1.虎吟大千两手呈虎爪状渐渐举起并上前推出至与肩平都的位置、手心上前；接撰述翻掌动作使拇指向傍边分开、小指相对、掌心进取；然后划曲线向腹部收回至肋部时手腕外转、手掌朝上；再转掌上前推出并进行当然呼吸。如斯反复进行数次。2.玉爪垂钩两手拿起到脐部位置且左手在上、掌心向下；右手不才、掌心进取；两手均呈虎爪状。两手反向用力拧转至两手手指上前、掌根迎向胸部。左脚向右跨出一步置于右脚右前线。右手向左上方划弧横于额前位置且掌心向下、距离额头一拳远；左手划弧横于腰后位置且掌心进取、距离腰部一拳远；上身向左扭转并眼看右足跟；再右手在头上向后拉使头部抬起并强行细心前线；然后恢回复状。这是左式的动作；右式的动作与左式疏通仅仅标的相背。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。熊象1.摇尘喷玉两手合十于胸前并用力对压一下；然后两手分开且手肘同期向后转圈使肘部尽量向后转至不成再后为止；回至前边时两手掌再次合十。进行当然呼吸并如斯反复数次。2.架海金梁两手屈肘上举至两耳旁且掌心上前；上死后仰且两手上举绝顶顶如同熊攀物之状；然后两手缓缓往下且上体前屈至两手指大约攀住脚趾尖；攀住脚后两手在腿前侧跟着直腰而渐渐上起并再次进取攀。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。鹿象1.追风绝地双手肩要道收缩并先左手后右手瓜代作前后标的的通臂转圈动作。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。2.天香飘袭两臂上举伸直且手心上前；十指用力伸开伸直一下后收缩使手指呈当然蠕动状；两肘下千里至肘要道成直角景色；然后头手跟着上身向左转至不成再转为止；再向右转。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。收功：睁开眼睛后搓手、搓脸认为止训练。静功·收缩法收缩法从收缩和散漫开动，摈斥各式杂念，寻找内心的真正感受。始终训练这种功法，大约开启东说念主的先天智谋，进步智能。收缩法包括松字诀、静字诀、开字诀和释字诀。体魄收缩了就能散漫，散漫了就能有所强壮，强壮了就能有所开窍，开窍了就能释然。这里先先容松字诀和静字诀，便捷入门者训练。体魄姿势，按照上头五禽功的筹算式的各项条目站好，当然呼吸。1.松字诀，分为外松和内松两步。先训练外松功，再练内松功，两者都是从新顶的百会穴开动。外松功，是收缩体魄名义，分四条线来收缩：从新顶百会穴的前顶部开动→脸面部→胸部→小腹部→腿前部（这是体魄前侧的外部收缩）。从新顶百会穴的傍边双方开动→脸侧→肩部→肘部→腕部→指掌部→腋部→体两侧→两髋部→两腿侧部（这是体魄两侧的外部收缩）。从新顶百会穴的后顶部开动→后脑部→背部→腰部→腿后部（这是体魄背面的外部收缩）。内松功，亦然分四条线收缩，肇端和走向与外松功疏通，仅仅收缩的部位都在体魄里面沿线。在训练内、外松功时，要不停感受每一个部位，看是否收缩了，充公缩的要尽快收缩。2.静字诀，在松字诀收缩之后开动。入静有三个阶段：初静阶段，中静阶段，深静阶段。初静阶段：这个阶段条目不看、不听、不闻、不语言。豪情渐渐强壮，想想渐渐聚会，诚然能听到外界的声息，但仍是不去小心。这时体内气味顺畅，头脑了了，神色邋遢。中静阶段：在初静的基础上加强入静的隐忍力和强壮性。这时可能会出现气功的触感柔顺感（如热、麻、冷、胀、痒、像虫子爬的嗅觉，或者肢体舞动，或出现五禽的动作）。练功中还可能出现幻觉，或者嗅觉我方的体魄湮灭了，像一团气在轻轻盈动，像天上的云相似。这即是无身之妙。这些都是中静阶段可能出现的样貌。在这个阶段出现的各式样貌，应该保持不惊不喜，不生长也不走避的立场，以免操纵入静景色，以致出现偏差。深静阶段：这个阶段条目持“六无诀”（即无视、无听、无嗅、痛苦、无动、无想），闭眼，调理鼻息，钳口不语，算作和躯体不动，使眼、耳、鼻、舌、身各自总结其本原景色，这么精神魂魄等五灵就能各安其位。跟着不停入静，极小的声响和骚动都不会引起响应。这时呼吸幽微而绵长，似有似无，气味在全身经脉中承接，肢体外在好像不存在相似，头脑了了，神色宁静，全身有一种酥麻的快感和平日清脆的嗅觉。

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